2011年10月23日星期日

范子良:從我患癌症看中國的生態災難！/约翰霍普金斯最新之癌症研究报导 :

從我患癌症看中國的生態災難！

向帮助我战胜癌魔的朋友们致深深的谢意！

一月二十日,因患胃窦粘膜腺癌，在湖州市中心医院，住院二十一天，肚子上被划破长22厘米的大口子,半个胃被切除。

九月二十二日，在湖州市中医院，“左乳导管原位癌局部切除术后”，吃了第二刀。

十月七日，在湖州市中心医院，还是“左乳导管原位癌局部切除术后”吃第三刀。

这个癌魔今年來，对我纠缠不休，看来要去阎王爷那儿报到了！可是阎王爷说“奉上帝之命你还有很多事未做好，不能让你坐享清福”。又让我回来了！

在医院内，看到很多癌症病人。每个病房阳台都加了病床还不够，走廊上也舖了加床。可见，按美国霍普金斯大学公共卫生学院发表的一份报告的话来说，“中国5万公里主要河流的四分之三以上，都已无法让鱼类继续生存。污染最严重的大辽河、海滦河、淮河、以及黄河的相当多河段，已经可以视为癌症河了”。中国人的居住生存环境遭遇到全所未有破坏，简直是一场生态浩劫！中华民族到了最危险的时候！

郑义先生撰文这个癌症村的名单越拉越长。而在新闻封锁的这个“长城”背后，不知道还有多少绝望的癌症村。。。全国有90%的地下水都遭到了不同程度的污染，其中60%污染严重。地下水污染已经严重到影响中华民族基因正常的程度。污染治理需要一千年。我们的十代之内的子孙，是看不到这一天了。有的村庄年均癌症死亡率竟达10万分之5000，是世界癌症平均死亡率的约500倍。

人民报在报道这则消息中说：[在短短二、三十年间，就变成了毒河、癌症河，这真是世界史上找不到先例的“伟大创举”。]

它说：[中共就是这“癌症河”之源！中共独裁政权不除，这种从癌症村走向癌症河的趋势还要加快；现在活着的这几代人，一定能亲眼看到癌症大河、癌症水系等等更加悲惨、绝望的景象。”]

中国农业工程院士罗锡文透露，中国的水污染同样也是触目惊心。浙江84%的河段的水是不能食用的。

据中国环保总局副局长潘岳介绍，70%到80%的癌症和环境污染有关。

民间环保人士霍岱珊表示，由于各种化学和重金属污染，淮河两岸不仅涌现癌症高发村，当地村民不孕不育现象增多，而且后代中出现不少畸形儿。“现在污染关乎的已不是我们下一代人强壮不强壮的问题，而是能不能保住下一代的问题。”

郑义先生最近在“谈未来10年千万中国人将成为环境难民”中说：“那些不惜代价追求政绩的地方官员、那些不择手段牟取暴利的企业家，他们损害的，是我们所有人的潜在生命；他们牺牲的，是支撑我们基本存在的神态系统；他们挥霍的，是我们的今生和子孙后代的未来。他们所谓的发展，无异于谋害；他们口中‘造福社会’的功绩，其实是在犯罪。”

另据报道:“中国大陆地沟油问题最近屡曝大案，每年有超过300万吨上了中国人的餐桌。而权贵特供机制是造成这一切无法扭转的最大原因。包括地沟油在内的食品安全，达到人人恐慌的程度，最大的原因与市场的权贵属性分不开。当下中国，却实行权贵特供机制，让民众彻底绝望。可怕的食品安全显示出社会道德无底线，诚信彻底缺失。”

湖州地区的地沟油也十分猖獗，据说，他们持有向卫生主管机构领取的执照，在众目睽睽的光天化日之下，掏取地沟油。（余家漾公园口湖州老鲜饭店湖东分店厨房外，人们经常看到掏地沟油的面包车:浙E-59751）。因为利益驱使，掏地沟油见怪不怪，问题的关键是地沟油的出路？有关主管部门，如象国外那样，将它用其所长，加工成生物油作成燃料，让废物利用，物尽其用。这才是政府卫生主管机关的考爷们的份内事！

医院应当是治病救人的地方。可是，在我治病的这家医院，让人无法接受的是，竟然出现用有毒致癌物泡沫塑料做盛饭菜的容器，送进病房。如此这般与医院的宗旨绝然相反。这不是在“制造”癌症病人吗？。如果说市场上的快餐店不知道（其实早有三令五申有毒！）作为医院，你们也不知道？政府卫生主管机关，你们又在干什么？这是把对人民的生命当儿戏！

在杭州，有位可敬的老人——蒋彦明老先生，自己化几千元钱，将美国约翰·霍普金斯大学医学院最新癌症研究报导，和防癌知识，打印成文字资料，又牺牲休息时间，通宵达旦装订成册，然后到通往肿瘤医院的公共汽车上，向癌症患者分发。他还特别叮嘱癌症患者、（也包括健康人）：“著名霍普金斯大学癌症最新研究成果之一是：塑料食物容器在微波炉内高温下，会产生绝毒致癌物质，误食者致癌发病后，尤其是乳房癌很难治愈。这一常识在民主发达国家的各种新闻部门的普及宣传下，己做到家喻户晓了。但大陆所有官方媒体无论报刊无论电视、广播，过却从末普及报导宣传过。微波炉厂家带送塑料煮饭盒的毒人微波炉照样在卖，卫生、工商部门並没禁止。且看各种微波加温食品：带送塑料容器的什么微波麺、微波炒饭、微波粥……应运而生。什么烤鸡、神鸭、牛羊肉专卖熟食店里提供的“食品专用塑料袋”也不註明提醒顾客，不可用于微波炉加温，应换玻璃或瓷质容器加温。这是新闻、宣传、卫生等部门赎职，不作为。才使癌症患者不断增多”。蒋彦明老先生的举动，一定让高高在上的卫生主管老爷们感到羞耻！

蒋老曾要求在民主党派的内部刊物《杭州民革》的健康医药栏目上转载并加说明。让中国人也分享这些科技成果。可是，韦宝民为主的编委却思想极左不与刊登转载。韦宝民还不许蒋老在市民革复印：“良心医生蒋彦永致两会和中央领导的公开信”。并威胁我说：“民革绝对不许你复印！你如在外面复印这封公开信，责任后果自负！”其实，韦宝民这群吹々拍々、唯々诺々者，只是坚决尽忠执行中共上梁--政治局常委、中宣部、政法委、卫生部的下下梁而己。这种冥顽不灵，顽固不化的人，真叫人欲哭无泪。

蒋老说：用饮食疗法，來“饿死癌细胞”、用精神疗法，來“笑死癌细胞”！成立大笑俱乐部、每天开怀大笑，就会使癌细胞自然死亡。以往，医生在诊治病人时，往往要看病人的“癌病家族史”，看看会不会是遗传基因作怪？现在，我这个门外汉也完全可以确定，要看“环境污染史”。因为每个人身上都有癌细胞。上面一系列摘录报道，环境污染才是最重大、最致命伤。真会让我们中华民族“灭顶之灾”的一场“生态浩劫”！

我这次患癌病，能够逃过一劫，是关心、帮助我的朋友们和家人的功劳。借此机会，应该向蒋彦民老先生学习，做些有利于癌症患者的事，大力宣传癌症并不可怕，用科学的方法和心态，战胜癌症！

在我患病期间，许多朋友们向我伸出援手：得到了：戚惠民先生、樊中庄先生夫妇、胡俊雄先生、吕耿松先生、邹巍先生、王金波先生、吴义龙先生、华神清先生、范燕瓊小姐、毛庆祥先生夫妇、趙景洲先生夫妇、余铁龙先生、何永全先生、沈继忠先生、黄晓芹小姐、张建平先生、张林先生、牟传珩先生、靳尚功先生、蒋彦民先生、郭永豐先生、陈西先生、高海兵先生、蒋杰先生、周正皆先生、王兵先生、林大刚先生、吴朝阳先生、伍小戈先生；海外：孫立勇先生、夏益先生、歸宇斌先生、丁柯先生、李建强先生、林青妹小姐、杜建强先生、王軍先生、陈立群女士、苏雨桐小姐、骆亚小姐、古清儿小姐、张伟国先生、张三一言先生、杨逸凡小姐、梁欣小姐。。。等朋友的关愛和帮助。还有我的家人:老伴、儿女们、孙女、姪儿女们、外甥女们也付出辛勤劳动。。。借此机会，向他们致以深深的谢意！

范子良 写於：辛卯年九月十九日

西曆：2011年10月15日

住:湖州菱湖周家弄3号楼206室

权利运动: http://rightscampaign.blogspot.com/2011/10/blog-post_2998.html

中国天网人权事务中心范子良：从我患癌症看中国的生态灾难 http://goo.gl/YuUqc

看中国 http://www.kanzhongguo.com/node/426264

新唐人: http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2011/10/22/a606819.html.--%E8%8C%83%E5%AD%90%E8%89%AF%EF%BC%9A%E4%BB%8E%E6%88%91%E6%82%A3%E7%99%8C%E7%97%87%E7%9C%8B%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%9A%84%E7%94%9F%E6%80%81%E7%81%BE%E9%9A%BE%EF%BC%81.html#photo

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约翰霍普金斯最新之癌症研究报导 :

在杭州的五七老人蒋彦明老先生，自己化几千元将它打印成印刷品，又牺牲休息时间通宵达旦装订成册，然后到通往肿瘤医院的公共汽车上，向癌症患者分发。

也有人在肿瘤医院前，以30元钱一份，向癌症患者兜售。

蒋彦明老先生如此热心，拯救癌症患者做好事，值得我们尊敬！为不辜负蒋老的良苦用心，请收到此件的朋友们，向您周围的癌症患者廣泛宣传，擴大传播。为中华民族的健康长寿，献一分爱心！

一，每一个人身上都带有癌细胞，除非癌细胞扩增至几十亿个数量时癌细胞是无法在一般检查时被检查出来的。所以每当病患治疗到一个阶段后医生会告诉病患其体内已无癌细胞时，医生所指的是其体内癌细胞数量已缩小到仪器无法侦测出来的数量。

二，在每个人的生命期里，癌细胞都会出现6至10次。

三，当人体免疫系统强时，癌细胞是会被摧灭的，同时免疫系统强是能抑制肿瘤形成及扩增。

四，当人被发现有癌症时，它意味这个病患是有大量营养缺乏；这可能是由于基因、环境、食物及生活方式等因素造成的。

五，如何克服营养缺乏，那就是要改变饮食及多进用增强免疫系统之食物

六，化疗不祇能毒杀快速增长之癌细胞，亦会一并消灭骨髓及胃肠道内之健康细胞，同时造成器官衰竭；如肝脏、肾脏、心脏及肺脏等等。

七，放射治疗在摧毁癌细胞时，亦会灼伤健康细胞、组织及器官

八，初期化疗及放射线治疗是很容易将肿瘤面积缩小到某一程度，然再延长上述疗法并不能造成肿瘤完全消除。

九，化疗及放射线治疗会让体内存有大量毒素而危及或摧毁免疫系统，因而导致病患易于感染及病发症

十，化疗及放射线治疗会造成病患癌细胞突变及产生抗体而变得难以摧毁，而手术则易使癌细胞扩散至其它部位

十一，一个有效的击溃癌细胞之方式是不供给癌细胞繁殖所需之食物，即是饿死癌细胞

十二，癌细胞以何为食物：

1，糖是癌的食物，若不食糖即删除癌细胞很重要的一项食物供给。代糖如Nutra sweet, Equal

spoonful等均是由Aspartame 组合而成的，是有害的。较好之天然代糖是 Manuka糖浆或Molasses糖蜜，但祇能取用少许。食盐为使颜色变白而掺有化学添加物，较妥之选择是海盐。

2，牛奶会使人体产生黏液，尤其是在胃肠道内，而黏液正是癌症之食物。因而阻绝牛奶及采用不甜之豆浆作替代，癌症就会在无食物情况下萎缩的。

3，癌细胞是在酸性环境中繁衍的，以肉为基本饮食的体质是酸性的，因而食用鱼类及少量鸡肉是较食用牛、猪为妥的。且肉品均含有家畜抗生素、生长荷尔蒙及寄生虫等，而这些均是对人体的有害物质，尤其是对癌症病患。

4，以80%新鲜蔬菜及青菜汁之饮食；含全谷类、种子、坚果及少量的水果是有益于体质转变为碱性的，剩余20%可进食煮熟的豆类。新鲜蔬菜汁可提供活性酵素，活性酵素极易在15分钟内被细胞组织吸收进而滋养增强健康细胞，为取得活性酵素强壮健康细胞应多饮用新鲜果菜汁（多样蔬菜含豆芽），同时每天进食生青菜（未煮过之）两至三次，按活性酵素在40度C时会被摧毁。

5，饮料须避免饮用咖啡、茶、巧克力，因上述饮料含咖啡因，绿茶是较佳之选择因为其有抗癌特性。而平常应饮用净化水或过滤水，避免饮用有毒的或重金属的水。

十三，肉类的蛋白质是不易消化的，因为肉类的蛋白质需要大量消化酵素消化，未消化的肉质会留残在肠内净化，而引发有毒物质形成。

癌细胞壁有很硬之蛋白质包裹，因而节制食用肉类可让多出之酵素去攻击癌细胞之蛋白质，而体内杀手细胞则有空间摧毁癌细胞

十四，部份营养品是能增强免疫系统（如抗氧化剂、维他命、矿物质等等）去驱使自体杀手细胞去摧毁癌细胞，其它营养品如维他命E会使细胞萎缩，或渐使细胞死亡，而非原体内一般处置损坏、无用及不需要细胞之模式。

十五，癌症是一种心态、肉体和心灵上之疾病，因而能有前卫及积极的心灵是可造就癌症战士变为胜利天使，怨尤和苦痛会让体质变为紧张及酸性，所以必须学习爱与宽恕，同时学习放松及爱惜生命。

十六，癌细胞是无法在充满氧气的环境中繁衍的，所以每日必须运动，同时多作深呼吸以利氧氣进入细胞层，氧气疗法是另一种击溃癌细胞之工具。

约翰·霍普金斯的这篇研究报告已用新闻稿方式发布，同时Walter Reed

陆军医学中心亦将这篇报告传播。

另外請注意

1，不要将塑料盒放入微波炉加热

2，不要将塑料水瓶放入冷藏室

3，不要将塑料袋放入微波炉加热

因戴奥辛之化学物质会导致癌症，尤其是乳腺癌。戴奥辛对体内细胞具很高之毒性，装有水的塑料罐放入冰箱，就会将戴奥辛释放出来。

前不久Dr. Edward Fujimoto在电视节目中谈到健康之风险，就强调戴奥辛对健康非常有害，因而请千万不要将塑料容器放入微波炉加热食物。尤其是指含有脂肪之食物，当脂肪与高温与塑料结合时，塑料即会释放出戴奥辛并进入食物中，最终就进入体内细胞。建议使用玻璃器皿加热食物。

纸是不错的容器，然你无法了解纸里到底含有什么物质，因而较安全之容器是冶炼过的玻璃器皿。快餐店将泡沫塑料容器改为纸容器，其中戴奥辛就是问题之一。

同时他亦指出，耐热塑料袋用于包装食物，在微波炉加热时亦是非常危险的，因为高温会让毒素由塑料袋溶解出来进入食物内，所以应用纸包裹替代。

请将这份文件传送给你的朋友。

2011年10月12日星期三

冠军模特自荐参选北京朝阳区人大代表

10月10日，曾获“亚运天使—广州2010亚运会礼仪志愿者选拔大赛”冠军，有“小林志玲”之称的程钰婷宣布参选北京地区人大代表，程钰婷生于1988年，是一位具有社会责任感的模特和主持人。

程钰婷表示，本人已登记为北京朝阳区人大代表换届选举选民，现决定以自荐参选人身份参选。自荐参选意义有三：1、实践民主，在青年之时探索民主之路，行使公民之权利与义务，使得热血理想有归有属；2、普及法律，当下社会人人向往民主法治，却鲜有人知选举真正意义，故吾探路，探宪法赋予权利之路；3、回报社会。
最近一段时间来，虽然全国各地屡有独立人大代表参选者受打压的情况出现，但是依然有多位新增加的参选人，而且参选人职业越来越多样，除有教师、学生、律师、访民等，还包括公务员（北京朝阳区参选人蔡振华就是一例）。职业多样化、跨年龄的参选人出现，说明一场公民参选、实践民主的运动已经到来。

姓名：程钰婷　
　　Name: Cheng Yuting
　　身高：178cm
　　生日：1988.7.19
　　星座：巨蟹座
　　Height: 178cm
　　三围：87/60/88cm
　　Bust/Waist/Hips: 87/60/88cm
　　鞋码： 39
　　Shoes: 39
　　爱好：看书、美术、听歌、看书、看电影

2011年10月5日星期三

老外眼里的毛新宇

（此文是华裔加拿大人Jan Wong的自传《Red China Blues》，Anchor Books版的序言。此书被时代杂志评为1996年的十大好书。因为我觉得国内关于毛泽东后人的报道太少太不准确，所以决定将这一片段翻译成中文。此文提供了一个西方人的视角，而且作者还是华裔，曾在北大读书，在中国待了几十年。错误之处在所难免。译文不代表本人观点。）

　　毛主席的孙子毛新宇是我见过的所有中国人中最胖的。23岁的他，圆脸、下颚和弥勒佛般的身材简直跟他爷爷一摸一样。差得远的地方是毛泽东蒙娜丽莎式的狭长双眼，和让人难以捉摸的微笑。他没有跟爷爷一样，把头发后梳得平滑发亮，而是竖起来，像把刷子。

　　1993年，在离毛泽东的一百岁生日还差七个星期的某一天，我溜进了位于北京的军事医院来看毛新宇。之前我已经试了几个月，想采访毛泽东的后人，但是一直没成功。接着我得到消息说毛新宇在这里。手握一束黄玫瑰，我费了很多口舌，才通过了荷枪实弹的哨兵和三个关口的检查。

　　毛新宇正在他的房间里看电视。我介绍自己是加拿大Globe and Mail的记者。“进来吧，”他说，带着灿烂的笑容，好像我们是老朋友。“这是京剧，能让我把它看完么？”

　　他的房间里散发着臭袜子的气味。头发蓬乱，没刮胡子，肚子胀鼓鼓的新宇穿着医院发的条纹衣。他的裤子拉链只拉了一半，脚上穿着人字拖，所以我可以看到他灰色的尼龙袜上有几个洞。新宇遗传了他们家族不修边幅的习惯。他的爷爷毛泽东是个奇怪的人，30年代的时候，有一次埃德加·斯诺采访他，毛说着说着居然脱下裤子抓起虱子来了。毛有了大权，搬进了金碧辉煌的北京皇宫后，从不自己洗澡，全部由侍从在晚上用热毛巾擦拭他的身体。

　　新宇出生于1970年，那一年，毛泽东的声誉达到了顶峰。对他来说这一切再正常不过了：到处是“红太阳把我的心照亮”的歌声，每个人都别着毛主席徽章，甚至有更狂热的信徒把毛主席像刺在胸口上。虽然毛泽东不是个好爷爷，但他还是化了很多时间给自己唯一的孙子起名字。伟大舵手当然明白一个好名字有多重要。“新宇”的意思是“崭新的宇宙”，意思是毛泽东做的一切都是为了创造一个勇敢新世界。

　　毛泽东还有两个孙女，但按照中国老传统，她们是不能算作继承人的。新宇是唯一一个名字非同凡响的孙子。他在北京西边一个半山腰的村庄里被养大，有一打护士、司机、厨师、保姆、贴身保镖、武官照顾和保护他。没有玩伴和其他成年人。1976年，他的爷爷死了。当邓小平开始消除毛的个人崇拜时，新宇还是个小男孩。他父亲毛岸青此时已残疾，还得了忧郁症。他的妈妈始终紧跟着党的路线。

　　当新宇还在学走路的时候，她的妈妈有时溺爱他，有时又惩罚他。她有时狠狠地打他，用得棍子都打断掉了。有时她又一个劲地给他吃糖、猪肉、油炸食品，希望他能长胖。但她始终觉得新宇不够胖，为此她焦虑不已，于是让她听话的私人医生给儿子注射了激素。

　　毛泽东从没有抱过他、搂过他，从没陪他玩过。但新宇却很崇拜他的爷爷，用他知道的各种方法模仿他的爷爷。他最喜欢吃的菜也是伟大舵手的最爱——红烧肉，一种用大豆酱、茴香、米酒、红糖烧的带皮的大厚块猪肉。

　　几年后，新宇的体重已激增到300磅（即272斤——译者注）。为了减肥，他什么都试，从减肥茶、草药到减肥霜。我见到他的那天，是他在军事医院307号病房强制减肥的第37天，在这家地铁西边的医院，他把体重减到了250磅（即227斤）。5英尺9英寸（即176厘米）的他，按西方标准来算，其实也没超过肥胖线多少。但在一个被他爷爷的乌托邦政策弄得很多人吃不饱甚至饿死的国家里，他还是很胖。

　　他活在自己的白日梦中。有个大学学生问过他以后想做什么工作，他答道：“当领袖。”就好像当领袖跟当电工那样普通。他一直心怀这样隐秘的愿望：某人在某一天会选定他当中国共产党总书记。1989年时，他在中国人大。当TAM事件爆发，他的同学血洒广场的时候，她的妈妈让司机开车送她去学校，硬生生把自己儿子绑回家不让出门，直到风波过去。所以，他根本不知道解放军在广场上冷酷地射杀了普通学生，自然也没感觉到一点震动。

　　我见到他的时候，新宇已经本科毕业了，现在在中央党校学毛泽东思想的博士学位。他梦想着出国。“我妈妈想让我去美国读书，因为那里有很多很多人在研究毛泽东思想。我听说在美国，毛主席的地位比乔治·华盛顿还高，是这样的吗？”

　　“恐怕不是，”我回答。

　　新宇好像没听到我的话。他叹了一口气，肚子微微晃动。一个密西西比州的大学——他忘了名字——愿意提供他一笔奖学金（可见，毛新宇的智商并不低，只是太喜欢沉浸于自己的世界中，这一点和他爷爷很像——译者注），但被中央禁止。“政府不会让我出国的，”他说道，“他们怕我出去了以后思想发生变化，或者就不回来了。”

　　他继续看电视上声音刺耳的京剧。我问他打算在医院里待多久。“我不想回家，”他承认，“我不想让我妈告诉我该做什么。我怕她。这里时间过得很快啊，我能天天看电视。”

　　毛泽东的孙子居然是个电视迷？毛泽东的孙子还想去美国学毛泽东思想？毛泽东的孙子被共产党囚禁？我的脑子一阵晕眩。毛泽东的王朝最后居然变成了这个样子。

　　于是我开始回忆，刚到中国的时候，自己还是一个毛的信徒。

2011年10月4日星期二

杨建利：“解决西藏问题”的主语缺失及问题解决的宪政原点

“解决西藏问题”的主语缺失及问题解决的宪政原点

Posted by yangjianli on October 4, 2011

9月24日，达赖喇嘛在于达兰萨拉召开三天的宗教会议后发表关于转世的公开声明，又一次引发了世人对西藏问题的热烈讨论。我是藏传佛教的外行，虽然尊重但是无法对宗教的具体事务做什么评论。无论是内行还是外行，教内还是教外，有一点应该是非常清楚的：中共当局试图用政治强力干涉控制一个纯粹的宗教内部事务完全与政教分离的现代政治文明的原则相背离，任何“历史事实”都无力为此辩护。更可笑的是，正像达赖喇嘛所说的那样，中共向以无神论者自居并视宗教为人民的鸦片。

“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”，今天我要谈的不是“上帝”的事，而是“凯撒”的事—有关西藏问题的各种政治诉求和政治设计的问题。

汉藏对话二十多年来，有一个命题一直被不断的重复，那就是西藏问题解决的前提是中国的民主化。中国的民主可能不仅是西藏问题解决的前提，也是其它很多政治、经济、社会问题解决的前提，所以，致力于实现中国的民主化，是我们的责任，这一点没有疑问。但是，在论述这个命题的时候，我们一定要注意两个问题，其一，这个命题常常是用汉族中心主义的话语体系叙述的，使藏人对此命题本身保持谨慎的警觉，再则就是，我们常常会把必要条件的“民主”过于轻易地看做是充分条件了，换言之，民主了，西藏问题并不一定就迎刃而解了，事实可能远远比此复杂得多。

其实还有一个更严重的问题常常被忽略，那就是“解决西藏问题”并不是一个完整的句子，“解决”是一个动词，这个动词前面，应该还有一个主语，主语不同，解决的方案和选择也不相同，因此，在讨论如何解决西藏问题的时候，我们需要首先明确一下主语。在我看来，至少存在着五种关于西藏问题的思路，这些思路背后当然是不同的政治力量。

第一个是中共。

对中共来说，可以说不存在西藏问题。在他们看来，西藏问题已经解决，那就是用武力镇压、文化灭绝等高压统治手段继续其长期以来的政策。如果说存在西藏问题的话，对他们来说，唯一的问题是如何将这一政策延续下去。

第二个是达赖喇嘛的中间道路。

这一思想体现了达赖喇嘛的智慧，是一个理性、现实的设想，但是中共对此置之不理，表明他们毫无与藏人对话的诚意。可以设想，随着流亡藏区的民主化，中间路线也会受到挑战，因为在民主制度之下，任何政策主张都会也都应该受到挑战、检验以及循序民主程序而被修改。

中间道路的具体设想基本上是回到1951年的“十七条”所规定的自治原则上。虽然中共强迫藏人签署了这个城下之盟，但是它60年来的政策和实践根本上违背了“十七条”所揭橥的民族自治的原则。退一步讲，“十七条”果真是对藏人最好的政治安排，城下之盟的程序不正义性本身也会对“十七条”的合法性和实践结果带来致命的伤害。

第三个可以称为联邦派，我本人可以忝列其中。

上个世纪90年代初，我曾经参与了严家祺教授领衔的《中华联邦共和国宪法草案》的组织和起草工作，并签署了《零八宪章》，我是希望中国民主化过程同时完成邦联性质的联邦制（分级联邦制）建立，永续确定各民族之间的政治关系。

第四个是自决派。

自决权是族群的集体人权，这一权利是不能被剥夺的。我们不能否定少数族群的这一权利。但是民族自决权是第二代人权，其承载者不是不能再分割的个人，所以不能被绝对化，其实施和具体的政治现实有很大的关联。

第五个是独立派。

毋庸讳言，在西藏流亡族群中，独立的呼声一直存在，即使为联邦派的一员，我也没有理由彻底否定独立的正当要求。

独立对任何一方都是一个敏感话题。事实上，独立不仅是一个政治议题而且还是一个经济议题（在今年8月初拜见达赖喇嘛尊者时，他也做此表述）。这里面有一个成本问题不能忽略。我想把关于独立的设想推到极端状态，以使各方都放松下来，回归到真正的理性选择上来。我们可以假设任何个人都可以基于自治权利原则成立一个国家，但是，有谁愿意自己成立一个国家呢？你成立一个国家之后，要有外交、军事、行政的成本，离开你家去买菜、看戏、访友都需要办签证，这样的成本当然没有人可以负担得起，个人即使有成立一个国家的权利，也会因为成本太高，放弃这个权利。这个例子看似极端，但可以说明问题，那就是，承认别人分家的权利并不那么可怕，而且原则上应该承认别人有分家的权利，另外，追求独立的人们，除了政治以外，其实还有许多其他现实因素需要考量。

以上列举了五种关于解决西藏问题的五种主体和五种观点。这些观点都有其支持者，但任何一个主张都不是绝对正确的，而且也都面对一些挑战。挑战来自两个方面，一是道义考量，二是现实政治考量。未来的西藏问题应该是道义和现实政治双重考量的一种平衡。

由于无法预测未来的现实政治如何发展，因此，准确地预测西藏问题的解决也是不太可能的。但是有一点我认为值得大家思考，也是十分重要的，那就是，综合考量历史、文化、政治等因素，在相互尊重和理解的基础上，找到关于这一问题的各方均能接受的真正的宪政原点，在这一基础上来讨论、协商、互动，以求得稳定的平衡。同意了原点，就等于同意了从这个远点出发的任何逻辑结果。

为了找到这一宪政原点，我认为，有一些原则是必要的，比如说：

一，在达到这样一个宪政原点之前，必须尊重各民族的不违背人权普世价值的宗教文化传统，不能用政治强力干预、破坏各民族的宗教、文化、语言和自然环境。

二，必须接受这样的现实，任何主张都不可能涵盖所有人的意见。因此，我们不能轻易排斥与自己相反的观点和要求，并且尊重其他各方表达意见的权利。

三，任何一种主张，都应该充分考虑到实现这一主张的程序正当性。

四，在不违背普世价值和道义的基础之上，充分考虑现实政治的妥协原则，无论是今天还是以后，对于西藏问题的观点和诉求都必然存在着分歧乃至冲突，没有妥协就没有最后的共识。

如果通过遵循上述原则找到关于西藏问题（对于其他民族一样）的真正的宪政原点，那么，最后的共识就应该是各方口服心服的结果，也是寻求最大公约数的一个过程。寻求这一宪政原点的路途或许并不平坦，但遵循程序正义性基础上形成的这一为各方接受的宪政原点，会使西藏问题得到真正的和平解决。某种意义上，可以说，这是一种“为万世开太平”的努力，不仅是西藏问题的关键，也是解决诸多中国未来问题的关键。