2011年9月30日星期五

G+Hangouts on Air 視訊聚會廣播功能


Hangouts 視訊聚會廣播功能
已經有許多 Google+ 使用者利用 Hangouts 視訊聚會,透過電腦螢幕與家人、教友或病友互相交流。但是,想要舉辦大型演講時該怎麼辦呢?我們今天正式推出 Hangouts 視訊聚會廣播功能,滿足大家公開廣播的需求;不論想對一大群觀眾演講,還是單純想聽別人演講,都不成問題。
設定方法非常簡單:先發起一般的視訊聚會,然後選擇廣播並記錄聚會過程。進入「廣播」模式後,最多能邀請另外 9 人加入聚會 (到這裡都一樣),不過別人也能觀賞這場線上廣播內容:
一開始我們只開放少數的廣播員使用廣播功能,不過 Google+ 社群的所有成員都能收聽。

2011年9月29日星期四

维基解密:中国士兵被骗执行六四屠杀


维基解密:中国士兵被骗执行六四屠杀

【多维新闻】据一份维基解密(WikiLeaks)网站于8月30日公布的美国外交电文指出,一名曾参与1989年六四屠杀事件的共军士兵透露,中共军方当年确实曾下达格杀令,同时以士兵遭学生杀害为由诱骗奉调天安门的士兵开枪,造成上千名无辜百姓丧生。这份由美国驻上海领事馆于1990年3月26日建档的电文表示,一名领事馆职员在返回位于浙江省农村地区的家乡时,听一位同村的母亲转述其从军的儿子亲身经历的六四屠杀事件。

据维基解密公布的电文称,这名母亲说,她的儿子是第38军的士兵。1989年6月4日,其子与战友原本在天安门广场的东南隅朝空鸣枪示警,后来部队中传来口信说,他们有100人失踪,据推测已遭学生们杀害。该部队迅速清查人数,确认少了100多人。

电文说,该士兵与战友对此感到相当不悦,以致于接到上级的开枪命令时,他们启动机关枪朝前方的人群扫射。当此一暴行结束时,有超过1,000人死在街头,他们几乎都是一般的平民。士兵们随后以汽油焚烧尸体,后有直升机将尸块运走。

该士兵原单位不久就被移往北京郊区,而且被限制离开营区。部队长官告诉他们不要想什么时候 可以离营,暗示他们在服役期间可能无法返回平民生活。

电文指出,尽管被威胁取消奖金,该士兵还是坚持回乡探望母亲,并于1989年9月被准假离营。他母亲听到他口述当天的屠杀事件后,强迫他连续20天到附近的教堂告解,请求赦罪。该士兵相当痛苦,他完全没想到原来被告知已失踪的100名战友,后来全都出现了。他觉得被欺骗,进而对手无寸铁的平民开枪。

该士兵在休假期间,其服役单位透过地方官员传达命令,要求他不得在村中对任何人谈及军中的事情。他母亲也被告知要保持沉默。

密电原文:

http://wikileaks.org/cable/1990/03/90SHANGHAI2272.html

Viewing cable 90SHANGHAI2272,

If you are new to these pages, please read an introduction on the structure of a cable as well as how to discuss them with others. See also the FAQs 
Reference IDCreatedReleasedClassificationOrigin
90SHANGHAI22721990-03-26 04:292011-08-30 01:44CONFIDENTIALConsulate Shanghai
R 260429Z MAR 90
FM AMCONSUL SHANGHAI
TO SECSTATE WASHDC 9387
INFO AMEMBASSY BEIJING
AMCONSUL GUANGZHOU
AMCONSUL SHENYANG
AMCONSUL HONG KONG
AIT TAIPEI 0095
C O N F I D E N T I A L SHANGHAI 02272 
 
BEIJING PASS CHENGDU 
 
E.O.12356:DECL:OADR 
TAGS: PGOV MCAP CH
SUBJ:  BLOOD AND BITTERNESS:  A SOLDIER'S TALE OF TIANANMEN 
 
1.  CONFIDENTIAL - ENTIRE TEXT. 
 
2.  SUMMARY:  A SOLDIER ATTACHED TO THE 38TH ARMY REPORTEDLY TOLD 
VILLAGERS IN HIS HOMETOWN HE WAS TRICKED INTO FIRING ON UNARMED 
DEMONSTRATORS ON JUNE 4, 1989, IN BEIJING.  WE REPORT THIS STORY, 
TOLD TO US THIRD-HAND, AS AN EXAMPLE OF THE TYPE OF TIANANMEN TALE 
CIRCULATING IN RURAL EAST CHINA NEARLY TEN MONTHS AFTER THE BEIJING 
MASSACRE.  END SUMMARY. 
 
3.  A LONG-TIME (NON-DSB) SERVANT OF A SHANGHAI CONGENOFF (PROTECT) 
TOLD US THE FOLLOWING STORY UPON HER RETURN FROM VISITING HER 
NATIVE VILLAGE DEEP IN RURAL ZHEJIANG. 
 
-------------------- 
THE BEIJING MASSACRE 
-------------------- 
 
4.  OUR SOURCE MET AN OLD FRIEND WHILE IN HER NATIVE VILLAGE WHO 
CONFIDED THAT HER SON WAS IN TIANANMEN ON JUNE 4, 1989, WITH THE 
38TH ARMY.  HE AND HIS COLLEAGUES WERE ALL SHOOTING IN THE AIR 
UNTIL WORD WAS PASSED THROUGH THE RANKS THAT ONE HUNDRED OF THEIR 
NUMBER HAD DISAPPEARED--PRESUMABLY KILLED BY STUDENTS.  A QUICK 
CHECK CONFIRMED THAT OVER ONE HUNDRED WERE MISSING.  THE SOLDIER 
AND HIS COLLEAGUES THEN BECAME SO UPSET THAT, WHEN ORDERED TO 
SHOOT INTO THE CROWD (THE STORY PLACES THE SOLDIER AT THE SOUTH- 
EAST CORNER OF TIANANMEN--NO TIME GIVEN), THEY OPENED FIRE WITH 
MACHINE-GUNS INTO THE HUMAN WALL BEFORE THEM.  WHEN THE RAMPAGE 
WAS OVER, THERE WERE OVER ONE THOUSAND DEAD ON THE STREETS, 
ALMOST ALL ORDINARY CIVILIANS.  THE SOLDIERS THEN POURED FUEL OVER 
AND BURNED THE BODIES, WHICH WERE LATER FLOWN OUT BY HELICOPTER. 
 
5.  THE SOLDIER'S UNIT WAS SOON REMOVED TO THE BEIJING COUNTRYSIDE, 
AND CONFINED TO ITS CAMP.  OFFICERS TOLD THE MEN NOT TO THINK OF 
WHEN THEY MIGHT LEAVE THE PLA, IMPLYING THAT THEY MIGHT NOT BE 
ALLOWED TO RETURN TO CIVILIAN LIFE FOLLOWING THEIR TOUR OF MILITARY 
DUTY. 
 
6.  THE SOLDIER INSISTED ON SEEING HIS MOTHER AND--DESPITE THE 
THREAT OF LOSING BONUS MONEY--WAS GIVEN LEAVE LAST SEPTEMBER. 
HIS MOTHER (THE STORYTELLER) SAID THAT, UPON HEARING HER SON'S 
TALE, SHE FORCED HIM TO GO TO A NEARBY CHRISTIAN CHURCH FOR 
TWENTY STRAIGHT DAYS TO BEG FORGIVENESS.  THE YOUNG SOLDIER IS 
BITTER.  HE DOES NOT BELIEVE NOW THAT HIS 100 COLLEAGUES DESERTED 
FROM THE RANKS, ONLY TO ALL SHOW UP LATER, AS HE WAS TOLD.  HE 
FEELS HE WAS TRICKED INTO FIRING ON DEFENSELESS CIVILIANS. 
 
7.  WHILE ON LEAVE, ORDERS FROM HIS UNIT WERE PASSED THROUGH LOCAL 
OFFICIALS THAT HE WAS NOT TO TALK TO ANYONE ABOUT HIS MILITARY 
SERVICE WHILE IN THE VILLAGE.  HIS MOTHER WAS ALSO APPROACHED AND 
TOLD TO KEEP QUIET. 
 
8.  COMMENT:  WE DON'T DOUBT OUR SOURCE IS REPEATING THE STORY 
AS IT WAS TOLD HER, BUT CLEARLY ENOUGH TIME HAS LAPSED TO 
ACCOUNT FOR SUBSTANTIAL EMBROIDERY.  WE PRESENT IT HERE LESS AS 
A CONTRIBUTION TO THE "EYE-WITNESS ACCOUNT" LITERATURE THAN TO 
DEMONSTRATE THAT GRISLY TIANANMEN STORIES CONTINUE TO CIRCULATE 
THROUGHOUT THE LAND.  END COMMENT. 
 
 
WARDLAW

2011年9月23日星期五

2011年9月22日星期四

都请睁大眼,多看看,这个漂亮小孩已经死了!!不革掉中国红十字会,就革掉他妈的红十字名誉会长!!



【红十字会,又造孽了!要你们何用!!】今年8月五岁广西男孩吴伦勇确诊恶性淋巴瘤晚期,治疗费用需要40万元。虽然网民踊跃捐款,但广西红十字会称无此病种救助项目,不在既定捐助项目中不能捐助。小伦勇因呼吸衰竭于8月26日早上去世。红十字会,什么是你们的既定捐助项目,是人民,还是郭美美!?





2011年9月17日星期六

持续推动《网聚百万人反GFW审查:GFW,我们不高兴! Say NO!to GFW》

截至2011年9月17日8时统计,有2011人参与响应.你信不信?当我们获得50万人响应的时候,GFW就一定倒!

请发封电邮至<nogfw+subscribe@googlegroups.com>响应,请转发:
网聚百万人反GFW审查:GFW,我们不高兴! Say NO!to GFW》,请转发,请响应,终结无休止的筑墙与翻墙,中国人决不能再做蒙着眼转磨、逆来顺受的驴!

GFW,我们不高兴! 
http://groups.google.com/group/nogfw?hl=zh-CN_US



我们的主题是:反GFW封锁,反互联网审查,反上网实名制,反雇佣5毛,反对侵犯隐私权,监视公民邮信,电脑!GFW,我们不高兴!

副标语:我要看Youtube,我要推Twitter,我要上Facebook找朋友,我要用Wikipedia学知识,我要赚外汇!GFW,我们不高兴!

以Google为例,当局坚持过滤搜索引擎从而逼走Google,这并不是一起对某1 个外国公司的孤立事件,它告示,当局否定互联网的价值:自由与开放。否定我们生而享有的信息与交流的基本权利:自由与开放。为此我们必须表达: GFW,我们不高兴!

为了能挽留并解封优秀的网络服务请响应我们自发的《Say NO! to GFW,百万人反GFW审查-大呛声》,让当局搞清楚,我们不高兴!请当局刀下留Google,如此宰割下去,早晚会砍在我们每个人的身上! 早晚会把监控芯片种到我们头颅里!




您需要做的只是发送一次电邮至 nogfw+subscribe@googlegroups.com便是在响应,实名/匿名都可以。欢迎访问论坛:groups.google.com/group/nogfw,收到您的响应邮件后,论坛会自动统计人数。此后再参与网上交流只需要回复邮件至nogfw@googlegroups.com即可,无需一直翻墙。


让这个7位数数字早日出现吧!我不相信当局会对上百万人下手,那无异于再次发动文革,是对社会稳定的最大破坏。我更不相信不高兴GFW审查的人连1 百万都没有,不然,“绿坝”又怎能被我们击溃? 

劳民伤财的GFW,我们不高兴!





另有微博客推广精炼版 请Retweet :(已出现在墙内微博里)


精炼推文推荐

01 #nogfw 我相信能召集百万人反GFW审查:请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇集百万呼吁,groups.google.com/group/nogfw将自动统计人数。GFW,我们不高兴!请RT成功就在指尖!
02
#nogfw 我要看Youtube我要推Twitter我要上Facebook找朋友我要用Wiki学知识我要赚外汇!GFW,我们不高兴!请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇集百万人对GFW不满的呼吁!请RT成功就在指尖!
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#nogfw 反网络审查GFW封锁,反雇佣5毛上网实名制,反对侵犯隐私权,监视公民邮信,电脑!GFW,我们不高兴!请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇集百万人对GFW不满的呼吁!请RT成功就在指尖!
04
#nogfw Say NO to GFW,百万人反GFW审查大呛声:我们不高兴!终结无休止的筑墙翻墙,中国人决不能再做蒙着眼转磨逆来顺受的驴!请电邮 nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇集百万呼吁,请RT成功就在指尖!
05
#nogfw 谷歌被逼走绝非孤立事件,它告示:当局否定互联网价值:自由与开放。否定信息与交流的基本人权:自由与开放。为此我们必须表达:GFW,我们不高兴!请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇集百万人呼吁,请RT成功就在指尖!
06
#nogfw 请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇百万呼吁,让7位数早日出现吧!我不信当局会对百万人下手,那无异再闹文革,破坏和谐。我更不信不高兴GFW审查的人连1百万都没有,不然,绿坝怎能被我们击溃,请RT成功就在指尖!
07 
#nogfw 请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇百万人呼吁,请邀更多朋友参与,在墙内外微博,群聊里尽情推此信息!让更多人早日加入,让GFW搞明白我们的强烈不满!GFW,我们不高兴!成功就在此举,请RT成功就在指尖!

推把,Just do it


本活动twitter ID @no_gfw,服务Gmail/Gtalk:nogfw.cn@gmail.com
请一定转发此文,我代表所有已响应的热血国人向您郑重感谢!

GFW , WE ARE NOT HAPPY !

( GFW is Great Firewall of China’s Internet Censorship, it is the symbol of suppress the rights of speech and rights to know)

I belive a million people will join together to say No! to GFW

Our aims are:

Anti-GFW (it blocking websites )
Anti-Internet censorship
Anti-identity registration for use Internet
Anti-paid commentator to manipulate public opinions
Anti-infringe privacy
Anti-tapping on people’s communications, Email, telephone,computer

GFW ,We Are Not Happy !

2011年9月7日星期三

陈破空说中了,逃吧,文革又来了……陈破空:新“四人帮”主宰中国政局

吴邦国,贾庆林,李长春和周永康,合称新“四人帮”,在中共“党和国家领导人”排名中,分别位居第二、第四、第五和第九。这四人,观念陈腐,思维僵化,行为乖张,以左为荣,成为中国政改最大绊脚石。

吴邦国,极左头目,土得掉渣

排名第二的"党和国家领导人"吴邦国,原是"上海帮"骨干成员。此人自有一套极左理论,那就是臭名昭著的"五不搞",即,不搞多党轮流执政,不搞指导思想多元化,不搞三权鼎立和两院制,不搞联邦制,不搞私有化。
其中,最吊诡的,是"不搞私有化"。而众所周知,邓小平堵死政治改革,却并不排斥"经济改革",基本的一条,就是要回到私有制,个体经济的恢复由此而来。"中国式"资本主义搞了三十多年,吴却声言"不搞私有化",无非暗示,私有化在中共各级官僚身上已经落实,搜刮与分赃大致完成;此时,不宜再提"私有化",否则会变成中国民众的私有化,危及权势者的利益。吴邦国的"五不搞",正是维护北京腐败集团既得利益的一套全保险制度。
身为"立法"负责人,吴又加了一个"不搞":"外国法律体系中有的法律,但不符合我国国情和实际的,我们不搞;外国法律体系中没有的法律,但我国现实生活需要的,我们及时制定。"意思是:诸如民主国家那些让民众监督政府的法律,我党绝不搞;而民主国家没有的,诸如让政府控制民众的"法律",我党要赶紧搞。于是,在吴某"人大委员长"任内,一方面,继续将中共已经签署的有关公民权利的国际公约束之高阁;另一方面,不断创新恶法,百般钳制国民。
用"搞"与"不搞"这等下里巴人的用语,来宣示一个政府的政策,也显示,这个毕业于清华大学无线电系的工科生吴邦国,土得掉渣!
笔者曾另文评述:今年八月间,到访中国的美国副总统拜登,与吴邦国会见,随口说了一句:"吴委员长,你这里的办公室比我的大多了!"拜登的话,看似调侃(中国报导为"抱怨"),其实是暗讽吴某,讲排场,好虚荣,铺张浪费。可惜这个吴姓土货,竟然听不出味来,龇牙咧嘴呈自得状,活脱脱一个上海滩小瘪三。竟然混迹朝廷,沐猴而冠!
吴邦国又臭又硬,如茅厕里的石头,可比"四人帮"里的江青。历史档案显示,吴极可能是文革中的"三种人",文革末期,吴曾充当上海电子管三厂"革委会"副主任。

贾庆林,腐败巨蠹,当代和坤

"政协主席"贾庆林,早期与江泽民并无渊源,却因善于阿上拍马,得江赏识和提拔,成为江系重要成员。1996年,江泽民与陈希同展开权力斗争,陈失势下狱。江调贾入北京,取代陈,掌管北京市。
颇具讽刺意味的是,江以腐败罪除掉陈,却提升一个更为腐败的贾,取而代之。1999年爆发的厦门远华走私案,案发于贾庆林任职福建省委书记期间。因远华案,福建官场几乎被连锅端,唯独贾例外。而恰恰是这个贾某,从一开始,就充当赖昌星及其远华集团的最大保护伞。
贾庆林老婆林幼芳,曾于远华集团走私活动最猖獗时期,任福建外贸集团公司党委书记。远华集团出事后,林竟说出这么两句话:"我不认识赖昌星"、"从来没听说过这个人",一时成为"经典名言"。当代版的"此地无银三百两",反证那不可告人的幕后戏。
贾某任内,不仅福建官场弊案重重,北京官场也腐败累累,先后担任该两地最高职务的贾,怎脱得了干系?江泽民一手遮天,硬是把这个腐败大王死保下来,不仅免受刑事追究,更不承担任何责任,还平步青云,官至政治局常委、政协主席,位居第四号"党和国家领导人"。即便当初的"四人帮"时期,也不曾糜烂、荒唐到如此地步!
腐败巨蠹贾庆林,以其在福建和北京两地任内所捞取的肥利,活生生一个当代和坤,精阿谀,善奉承,特长投机钻营。贾某混迹中共高层而不倒,正写照,当今中共,仍是封建王朝。因专制而腐败。专制与腐败孪生,本是封建王朝之共性。由贾某把持"全国政协",不仅民主议政无望,更引领"全国政协"滑向集体腐败。

李长春,翻版戈培尔,比姚文元更坏

李长春,早年发迹于辽宁。如吴邦国一样,也极可能是文革中的"三种人",文革后期,曾充当沈阳市电器工业公司"革委会"副主任。九十年代后期,任职河南期间,攀上江泽民,突升政治局委员,从此成为江系骨干。之后,受命于江,转任广东省委书记,专门克制"广东帮"。
"广东帮"式微后,李长春立功受赏,被江擢为政治局常委,主管宣传与舆论控制。李不负江望,严厉监控媒体,先后炮制《南方都市报》、《新京报》等报刊的文字狱;不断整肃记者、编辑、主编,动辄开除、撤职、乃至下狱。
李长春骨子里的偶像,无疑是纳粹德国宣传部长戈培尔,尤其迷信戈培尔那句"谎言重复一千遍就会变成真理"的名言。但李某的手段与花招,比诸当年的戈培尔,又强了百倍;一颗极左头脑,比"四人帮"里的姚文元更坏。
到明年"十八大",李长春年届六十八岁,还可能成为新"四人帮"中唯一留任的老常委。如果由他继续把持宣传与舆论控制,习李体制下,政改依然无望。

周永康,贝利亚的幽灵在北京游荡

在政治局常委名单上吊尾车的周永康,身世与背景复杂。有说他是江泽民外甥女婿,先天性的江系干将,故而被安插到关键位置。先后出任国土资源部部长、四川省委书记、公安部长,最后,跻身中共高层,以政法委书记、综治办主任的头衔,集中共情报、特务与安全总管于一身。
周永康不断制造大案要案,借机在手中集中无限权力,更兼一副凶神恶煞的面相,令中南海人人畏惧,见之忌惮三分,彷如贝利亚的幽灵在北京游荡。

残酷迫害法轮功,并纵容摘取法轮功学员器官,周某双手染血,并以人血馒头自肥。最不寻常的,是高智晟案,周永康让高智晟处于长期失踪状态,外界的猜测之一,是高掌握了周本人、或者某个政治局常委于陕北油田中的贪腐把柄,一旦放走高,后果不堪设想。

重判刘晓波,也是周永康的"大手笔",一举让刘获得诺贝尔和平奖,令中南海面红耳赤,如芒刺在背。抓捕艾未未,周某也是一意孤行,激起巨大国际反响,令他始料不及,最后不得不放人。周某聪明反被聪明误,大大栽了一跤。
恶煞神周永康,往前比,是当代康生;往外比,是中国贝利亚。其阴毒残暴,丝毫不逊康生或贝利亚,更不输原"四人帮"中的任何一人。如果有朝一日,中共头目受到历史清算,第一个要上断头台的,大概就是这个周永康。


九名常委,各怀异志

江泽民退休前,在中共高层安插吴邦国等江系四人,形同顾命大臣,但其意图,并非协助胡温,而是监控胡温,防止变天。江未料到的是,这四个人,左到极端,左得最后竟连江泽民本人都看不下去。北京传言,温家宝部分政改言论,得到江的点头,便见其中端倪。
原来,"上海帮"或江系人马,分为两股,一股是新"四人帮",另一股是曾庆红及其麾下的"太子党"。胡锦涛最忌惮擅长谋略的曾庆红,作为交换条件,"十七大"上,胡以接受江、曾属意的习近平为王储,换取不到七十岁的曾(当年六十八岁)提前退休。在江系两股人马中,曾庆红尚有时起时落的改革念头,新"四人帮"却是彻头彻尾的保守派,食古不化。


至于胡锦涛,意识形态上,接近新"四人帮";利益上,却与新"四人帮"相抵触。毕竟,胡锦涛领军的是团派,新"四人帮"则属于江泽民领军的"上海帮"或江系。两派权力与利益冲突,形同水火不容之势。
温家宝,从第二任上,开始独立特行。温的政改言论和亲民作风,深为新"四人帮"所忌恨。精通实践政治学者都知道,极权体制内的政客,对于内部政敌,比诸对于外部政敌,仇恨更深更剧。正如,毛泽东仇恨刘少奇,甚于仇恨蒋介石;邓小平仇恨胡耀邦,甚于仇恨李登辉;江泽民仇恨杨尚昆,甚于仇恨彭定康……新"四人帮"仇恨温家宝,甚于仇恨陈水扁。
九名政治局常委中,有三人处于中间或模糊状态,以观望或低调姿态,并不显山露水,而刻意隐瞒其思想倾向。他们是:习近平、李克强、贺国强。习近平之所以观望,在于,他笃定已是最高权位接班人,惟需小心谨慎,避免在王储阶段出事、翻船,当前最大目标,是顺利接位。李克强之所以低调,在于,"十七大"时,已经丧失王储地位,从原先预备的最高权位接班人,降为次高权位接班人,认命之余,力保不再失去预定中的总理宝座。而窥视此位者不少,诸如薄熙来、王岐山等,威胁犹存。至于贺国强,原本派系色彩不重,上位中共高层,得自江泽民的提拔;但在擒拿"上海帮"悍将陈良宇一役中,却力助胡温,立下汗马功劳,由此与"上海帮"或江系拉开距离。

精神上的归属感与认同感,使胡锦涛与新"四人帮"难舍难分,等于大长了新"四人帮"的气焰;习近平、李克强、贺国强的观望与骑墙姿态,也于无形间强化了新"四人帮"的权势。惟温家宝,在中共高层陷于孤立,形单影只。
谁来粉碎新"四人帮"?
温州动车相撞事件,是最明白的写照。中南海原本没有计划让温家宝前往事故现场。当主管铁路的副总理张德江到达现场并犯下大错(下令优先通车而不是优先救人)之后,温家宝才抱病前往善后。温到场后,言辞耐人寻味:"我得到这个消息立即给铁道部负责人打电话,他可以证实我只说了两个字,就是救人。铁道部门有关方面是否做到这一点,要给群众一个实事求是的回答。"
温所指"铁道部负责人",更可能是分管铁道的副总理张德江,因为铁道部长盛光祖,当时就立在温身边。温挑明,作为副总理的张德江,并未听令于作为总理的温家宝。张德江接受了另外的指令,同样来自政治局常委一级的高人,鉴于胡锦涛善于和巧于在关键时刻推诿责任,更可能是无孔不入的新"四人帮",给张德江下达了另外的指令。

在事故现场,温家宝要求"调查处理的全过程必须公开透明",但隔天,中宣部就下令全国媒体,不得再报道这起惨祸,等于直接煽了温家宝一记耳光。中宣部的背后,是李长春,是严阵以待的新"四人帮"。
新"四人帮"权势薰天,由此可见一斑。该四人各掌重权,分据要津,互为犄角之势,不仅阻断了中国政改之路,而且,基本主宰了当前中国政局,使整个中国陷入一个不进不退、或不进反退的政治僵局。昔日,以江青为首的"四人帮"横行一时,最后被华国锋以宫廷政变予以粉碎,进而开创出中国新局。如今的问题是,谁来粉碎新"四人帮"?


(原载香港《开放》杂志,2001年9月号



"凡是反动的东西,你不打,他就不倒。这正如地上的灰尘


。扫帚不到,灰尘是不会自己跑掉的"。


————毛泽东


2011年9月5日星期一

《你见过这43种歪理和不会说理吗》/徐 贲

1、就是不说理:
说理的首要前提是愿意说理。有的人不说理,不只是因为不知道怎么说理,而且更是因为仗着有权、有钱、有压制别人的手段,根本就不愿意讲理。这种极端强梁、霸道、暴力的非理性,已经超出了话语讨论本身的范围。讲理的弄不过不讲理的,说正经道理的弄不过讲蛮理的,再怎么说理,也是白搭。如果这成为现实,社会也就会陷入一种普遍的非理性、无是非状态。

2、“事实”和“看法”不辨:
“事实”是公认的知识,而“看法”只是个人的看法。任何看法、想法都不具有自动的正确性,都需要证明其正确性。证明也就是说服别人,清楚地告诉别人,为什么你的想法是正确的,理由是什么。

“客观事实”与“个人看法”之间有两种辨认方式。第一,人们可以共同确认“事实”是否确切,例如,中国是一个亚洲大国,共产党是1921年成立的。而对“看法”则必须通过说理、讨论,共同确认。例如,中国是一个民主国家,共产党是英明的。第二,事实陈述使用那些比较可以共同认可词义的字词,如“园形”、“欧洲”、“木头”、“有毒物质”等等。而“看法”使用的则是有待个人理解的字词,如“美好”、“丑陋”、“棒”、“爽”、“折腾”、“胡闹”。归纳起来便是:客观的“事实陈述”说:“请你核实”;强梁的“看法陈述”则说:“我说对,就没错。”前者是谦虚的、协商的;而看后者则是傲慢的、独语的。

3、定义暧昧、武断和含义模糊:
说理所使用的词语应当有清楚的定义。在任何具体的,尤其是较复杂的说理中,主要概念(关键词)的定义不会就是《新华字典》一类工具书的定义,而是需要作“特别界定”(stipulation)。说清词义是说理的第一步。

一般来说,有5种字词定义方式:(1)正面定义:以它是什么来定义(字典中一般是这种定义)。(2) 反面定义:以它不是什么来定义。(3)举例定义。(4)特别定义,即在具体说理话语、场合中的特定含义,有的还要说清楚主体和对象(例如,“折腾”,要说清楚“谁折腾”,“折腾谁”)。(5)综合定义:灵活使用上述4种方式。第4、第5种定义是最有用的。
说理的争论往往就发生在定义上,所以不能把自己的定义当作是当然正确、不容置疑、不容他见的真理。在群众社会中使用含糊不清的词语,这往往是一种蓄意误导的宣传手段。正如勒庞在《乌合之众》中所说,“词语的威力与它们所唤醒的形象有关,同时又独立于它们的真实含义。最不明确的词语,有时反而影响最大。例如像民主。社会主义、平等、自由等等,它们的含义极为模糊,即使一大堆专著也不足以确定它们的所指。然而这区区几个词语的确有着神奇的威力,它们似乎是解决一切问题的灵丹妙药”(勒庞,2005: 83)。眼下高频率使用的“和谐”、“代表”、“发展”、“崛起”等等都是这一类词语。

4、“新说法”胡弄
勒庞把说法翻新看成是宣传吸引群众兴趣的一个主要手段。他指出,“当群体因为政治动荡或信仰变化,对某些词语唤起的形象深感厌恶时,假如事物因为与传统结构紧密联系在一起而无法改变,那么一个真正的政治家的当务之急,就是在不伤害事物本身的同时赶紧变换说法,……就是用新的名称把大多数过去的制度重新包装一遍。用新名称代替那些能够让群众想起不利形象的名称,因为它们的新鲜能防止这种联想。‘地租’变成了‘土地税’,‘盐赋’变成了‘盐税’,……如此等等” (勒庞,2005:86)。文革后出现了许多具有时代特征的新说法,如“改革开放”、“和谐社会”、“三个代表”等等。文革和文革前的“新说法”往往是恶狠狠的:“反右斗争”、“阶级斗争”。“斗争”是一种有争辩字词,人们对是不是非要“斗争”,看法肯定不同。文革后的宣传已经基本上放弃了这类“坏词”。此后创造的“新说法”有一个新的共同特点,那就是用一些根本不容争辩的“好词”。没有人会说不该“改革开放”、不该“和谐”、不该“代表”。问题是,这些“好词”中可以塞进与它们应有的意思相违背的东西。如果“和谐”用来消灭异己,和谐就会变成不和谐;如果“改革开放”用来辩护社会不公正,开放就会是为腐败打开大门;如果“代表”用来强奸民意,代表就变得不代表。

5、隐藏不可靠的假定:
在“看法”(结论)和“论证”(理由)之间会有一些隐而不见,但不可不核查的假定。例如,“某某政府真好,因为它成就了全世界最高的GDP。”在这个理由和结论之间其实有一个不可靠的假定,那就是:凡是能提高GDP的,不管用什么手段,不管造成多少社会不公和腐败,不管多么专制独裁,都是好政府。这个假定把衡量好政府的标准严重单一化了。《不高兴》作者之一说,中国GDP增长比美国高,所以中国比美国更有活力,就是从这个不可靠的假定出发的。

6、断言、重复和传染:
断言、重复和传染,勒庞早就把这三项确认定为是给群众洗脑,并彻底控制群众的宣传良方。

断言:“做出简洁有力的断言,不理睬任何推理和证据,是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了,证据和证明看上去越贫乏,它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典,总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客,利用广告手段推销产品的商人,全都深知断言的价值”(勒庞,2005:102)。

重复:“如果没有不断地重复断言——而且要尽可能措辞不变——它仍不会产生真正的影响。我相信拿破仑曾经说过,极为重要的修辞法只有一个,那就是重复。得到断言的事情,是通过不断重复才在头脑中生根,并且这种方式最终能够使人把它当做得到证实的真理接受下来” (勒庞, 2005:102)。

传染:“如果一个断言得到了有效的重复,在这种重复中再也不存在异议,……此时就会形成所谓的流行意见,强大的传染过程于此启动。各种观念、感情、情绪和信念,在群众中都具有病菌一样强大的传染力” (勒庞,2005:103)。

有断言、重复和传染,便有人云亦云、人信亦信的“真理”。例如:某党伟大、光荣、正确。“中国经济腾飞,国际地位提高。”“21世纪是中国人的世纪。”这样的话,通过断言、重复和传染就变成了真理。

值得注意的是,“传染在作用于广大民众之后,也会扩散到社会的上层。”传染的威力是如此巨大,在它的作用下,甚至知识分子的思考意识“也会消失得无影无踪。……得到民众接受的每一种观念,最终总是会以其强大的力量在社会的最上层扎根,不管获胜意见的荒谬性是多么显而易见” (勒庞,2005: 106)。就接受宣传而言,文盲和教授有时候并没有什么不同,例如,一位卖鹅蛋的老太太说:“美国人都要饭去了”(杨恒均,2009),而教授张旭东则说:“中国人今天所做的一切是在创造新的普遍价值”(张旭东,2009)。

7、套话:
僵化、程式化的宣传语言发展出一整套能适用于各种正式场合的套话,报道时事、攻击敌人、效忠领袖、热爱祖国、人民团结、表扬先进、检讨错误、开场白、祝贺词,甚至连死人的悼词也不例外。即使是在非正式场合,那一套语言依然阴魂不散。套话使人在不思想的状态下照样可以滔滔不绝。

套话是一种动嘴不动脑的说话方式:“并非所有的词语和套话都有唤起形象的力量,有些词语在一段时间里有这种力量,但在使用过程中也会失去它,不会再让头脑产生任何反应。这时它们就变成了空话,其主要作用是让使用者免去思考的义务。用我们年轻时学到的少量套话和常识把自己武装起来,我们便拥有了应付生活所需要的一切,再也不必对任何事情进行思考”(勒庞,2005: 83-84)。

8、感情用词,诉诸于情感:
凡是自己喜欢的,定用“好词”,正如顺口溜所说的:“会议没有不隆重的;闭幕没有不胜利的; 讲话没有不重要的;鼓掌没有不热烈的;领导没有不重视的;看望没有不亲切的;接见没有不亲自的;进展没有不顺利的;完成没有不圆满的;成就没有不巨大的;工作没有不扎实的;效率没有不显著的;决议没有不通过的;人心没有不振奋的;班子没有不团结的;群众没有不满意的;领导没有不微笑的,问题没有不解决的……。”

凡是自己不喜欢的,必用“坏词”,还没说什么,用词先已经预先设定了贬意:“密谋”、“公然”、“妄图”、“一小撮”等等。无需分析、辩驳,便斥之为“一派胡言”、“猖狂攻击”、“大放厥词”。

9、人多势众、以“人民”的名义:
自己喜欢的就说“广大群众”支持;自己不喜欢的就说“一小撮坏人”反对。 “受到群众好评”、“被传为佳话”、“群众们都说,……”、“大伙份份表示:……”、 “刘少奇要复辟,广大人民不答应!”、“有良知的中国人都不会……”、“‘不动摇、不懈怠、不折腾’说出了人民心愿。”

国资委主任李荣融:“石油电信电力等行业中几乎没有垄断,它是国家的,它是人民的。所以,它所获得的盈利都是为人民谋利益的。”

10、诉诸于无知和非理性的害怕
这是一种以未知的可怕将来作为恫吓手段的宣传。它以人们目前还不知道或者根本无法证明一定会发生的未来结果,来论证自己现在的做法是正确的。例如,邓小平说:“中国这样一个大国,没有共产党的领导,必然四分五裂,一事无成。”

其他类似的说法有,“我们要反对西方式民主,中国再也不能乱了”、“这些人要求民主不怀好心,中国不能再乱了”、“实践证明中国只有共产党的领导才能稳定发展,决不能搞多党轮流执政,否则中国将倒退若干年”、“阶级敌人复辟,劳动人民就会受二荐罪。”

11、诉诸于权威:
先树立绝对权威(永远正确的党和领袖),然后要求绝对服从。例如,“伟大领袖毛主席教导我们”、“党要求我们做到……”、“在党的17大精神的鼓舞下……”

12、极度简单化:
对复杂和多种因素的事情进行单一、肤浅的解释,并将之打扮成“高度概括”和“本质总结”的模样。例如:“马克思主义的道理千头万绪,归根到底,就是一句话——造反有理“、 “大跃进”时代的共产主义宣传口号:“共产主义就是一切生活资料归大队”、“共产主义就是吃大锅饭”、“吃饭不要钱就是共产主义”“ 一句顶一万句”。 
文革时的“一句顶一万句”,现在有了新版本。新闻报道《王晨激情解读“不折腾” 称表达了全国人民意志》称:国务院新闻办主任王晨“激情”解读“不折腾”三字的含义。王晨说,“这表达了全党、全国人民总结30年的改革开放巨大成就,最根本的就是坚定不移地走中国特色社会主义道路,坚定不移地坚持中国特色社会主义理论体系。……就是这样一个道路,不是别的什么道路,就是这样一个理论体系,不是别的什么理论,我们中国在下一个30年、下一个50年就一定能够取得更大的成就,就一定能够发展得更好,屹立于世界民族之林。…… ‘不折腾’确实说出了全国人民的心声、全党的共同意志”(王晨,2008)。

13、笼统泛论:
这是一种一句话全部概括的“断言”。例如,“发展是硬道理”、“稳定压倒一切”、“捣乱,失败,再捣乱,再失败,直至灭亡--这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑。他们决不会违背这个逻辑。”“人民大众开心之日,就是反革命分子难受之时。”难道“人民”之外全是“反革命分子”?

14、循环论证:
这是一种原地打转、永远正确的自说自话“论证”方式。例如,坚持某某党的领导,就必须坚持走社会主义道路;坚持社会主义道路,就必须坚持某某党的领导!必须坚持具有中国特色的某制度,因为它具有中国特色。

15、不当的或谬误的类比:
任何类比,即使在结论正确的时候,充其量也不过是一个“说明”,不能用作结论的“论证”。许多类比甚至根本就是谬误类比,例如,《不高兴》中说:“俄罗斯就是老黄瓜没刷绿漆,美国人是老黄瓜刷了绿漆,其实在本质上都是老黄瓜,半斤八两。”这是一个谬误类比,因为国家和黄瓜没有必然的类别关系。2010年3月7日,中国外交部长杨洁篪在“两会”记者会上,被美国有线电视新闻网记者问及:美方认为,美中关系中的核心问题包括人权。请问人权是中方的核心利益吗?杨洁篪则以“画”来类比“人权”,他说,谈人权,要抛开意识形态的有色眼镜和思维定式,“我既喜欢油画,也喜欢中国的水墨画,但是如果有人用油画的标准来欣赏中国的水墨画,那恐怕就要出错。”这是一个谬误类比的宣传,因为人权与艺术画本来就不是同类的东西,是杨洁篪为逃避人权问题,而被牵强附会地硬扯到一起来的。

16、偶然和逆偶然:
只是一种偶尔的巧合,却把它当之一种必然。成则为王、败则为寇,“共产党取得了政权,所以一定代表历史发展方向,所以一定一贯正确。”

17、虚假两分对立,非此即彼,非黑即白:
只考虑极端,而故意隐去所有中间的可能,不是我的朋友,就是我的敌人。例如,“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,“凡是敌人反对的我们就要拥护。”又例如,“用中华武德压倒军队国家化”。“中华武德”和“军队国家化”为什么非要互相“压倒”不可?为什么不能两者并存?完全是专门为了抵制“军队国家化”,才杜撰出这么一个子乌虚有,与之对抗的“中华武德”来。

18、叫你两头不讨好:
这是一种常用来攻击对手的宣传手段,目的是将对手于陷入左右为难的境地。例如,英美有同样的外交政策,就说英国是“随从”;如果两国意见不一,就说:看!连美国最亲密的盟友都不与之为伍了。要么斥之为狼狈为奸,要么嘲笑是众叛亲离。如果美国介入中东,就说是霸权的表现;如果不介入中东了,就是不负大国责任。
美国历史上民主选举权不包括妇女、黑人,就说是假民主(当然对别国没有参考价值);如今有了全面普选,仍然不是真民主,而只是“美国式民主”,仍然对别国没有参考价值。

19、我错你也错:
不讲是非、对错,而是用挑别人的错,或者找看上去类似的事情,来堵别人的嘴。例如:2008年,美国发布了针对多国的《2007年国别人权报告》后,中国国务院新闻办立即发布了一份专门针对美国的《2007年美国的人权纪录》。2010年又如法炮制《2009年美国的人权纪录》。这是一种变相的贼喊捉贼:我肮脏,你也不干净,我说你不干净,看你还敢不敢说我脏。

又例如,设置网络防火墙,明明是限制信息的自由传播,限制公民得到政治和其他信息的自由权利,却偏偏说,世界上没有一个国家是不对网络进行“管理”的,意思是说,“管理”就得限制自由,你既然也在限制自由,为什么我就偏偏不能这么做?这是一种故意混淆关键概念(“管理”和“压制”)的宣传手法。

20、绝对的“最”和最强语势:
文革中盛行“最最”句式,例如,“毛主席最亲”,“最高指示”。报纸如果不用“形势一片大好,”“到处莺歌燕舞”这样用最高级形容词来形容某个地区,这个地区一定出了麻烦。
文革后这种““最最”句式”延绵不绝,例如,“中国银行业处于历史上最好时期”(李稻葵)、“在国家的大力支持下,藏文信息化水平近年来不断提高,古老的藏族文化在信息化时代焕发了青春,得到了更好的传承和发展”(颜圆圆,2008)。“事实表明,现在是藏民族文化发展的最好时期。”可曾有过“不太好”的时期?

《中国不高兴》说:“近30年来,我们处于一个长期被遮掩的真相中。中国人以最大的热情欲图拥抱西方,以最亲善的姿态告诉西方:我们在向你们靠拢。”“最大”和“最亲善”是和什么比较出来的呢?

21、滑坡推论:
从一个看上去是事实的断语,一路不加中介论证地随意引申。例如,全国人大代表、社科院学部委员、上海财经大学马克思主义研究院院长程恩富说:“人民代表大会民主优越性第三个体现是民主政治效率比较高。西方利益集团之间非常矛盾,要消耗大量的精力,选举成了金钱政治,效率不高;我们没有利益集团,可以集中力量办大事。”
他的结论来自一系列滑坡推论:美国有利益集团,所以就有民主竞选,竞选要花钱,花钱不如不花钱,民主得花钱,所以民主选举是瞎折腾,花钱的民主不如不花钱的不民主。再得问了:“西方利益集团”,哪个西方国家?哪个利益集团?工人、农夫算不算利益集团?不民主政治就真的不花钱?

相似的论调:美国危机深重,奥巴马救不了美国,奥巴马是民选产生的,所以民主选举是瞎折腾。

22、因人废言:
先把对方说得十分不堪,再明言或暗示,什么样的人说什么样的话。例如, “有少数外国人对中国事务说三道四。有些吃饱了没事干的外国人,对我们的事情指手画脚。中国一不输出革命,二不输出饥饿和贫困,三不去折腾你们,还有什么好说的。”有人赞美道,“说得好,有骨气!!!”

可是,“自己吃饱”和“批评别人”之间并没有必然的逻辑因果关系。原话的谬误推理是:吃饱了没事干的人,都是无事生非的蠢人,这样的蠢人,他的批评意见那里会有什么道理可言?蠢人的话,不值得理会。

类似的例子有,北大教授孙东东说:“对那些老上访专业户,我负责任地说,不说100%,至少99%以上精神有问题,都是偏执型精神障碍。”“偏执型精神障碍属于需要强制的一类。因为他扰乱社会秩序……”“你们可以去调查那些很偏执地上访的人。他反映的问题实际上都解决了,甚至根本就没有问题。但是他就没完没了地闹,你怎么和他解释都不成。”孙东东的推理是,既然是精神病人,他们的话,当然不能当真,不值得理会,不仅不值得理会,还要强制关押起来!

23、常见就是必然(Argumentum ad nauseam):
经常有美国枪击事件报道,可见美国人权状况很糟糕。经常有美国人因买大房子而负债的报道,可见美国人全都很贪婪。美国常出头干预别国事务,可见美国是世界警察。

有没有想过,尽管人们不喜欢警察,没有警察的社会是更安全一些?还是更不安全一些?谁最怕警察?没有美国干预的世界一定会比现在好一些吗?

24、诉诸偏见、愚昧和无知:
这种宣传往往用一些高调、抽象,普通人无法用经验来证实或证伪的“知识”愚弄和欺骗听众。例如,教授程恩富说:“中国面对危机,我们各个阶层是没有区别的,哪怕牺牲本单位的局部的利益都要救市来应对危机,西方国家就很难,华尔街的金融企业家有想法,下层人员有自己想法;政治家也是多元化的,有各种不同的想法,所以根本利益是有差别的。我们在根本利益一致的基础上,矛盾协调起来方便,所以我们的民主政治效率比较高,不仅经济有效率,政治也有效率”。听程恩富这话,又相信他的人,必须对自己国内的贫富悬殊和利益冲突一无所知,必须是一个十足的无知愚民。
又例如,常常可以听到这样的论调:“美国文化是建立在个人主义和个人中心论上的,美国的媒体都是操控在大财团手里,哪里能有独立的舆论”。相信这样的论断必须不知道美国也有人重视家庭、社区、社会,也有人关心社会正义和弱者权利、福利。当然也不能知道美国有许多不同形式的独立媒体。

25、半真话,全假话:
以表面“事实”,掩盖实质谎言,例如“反右运动”中,说“右派分子”有“言论”,那是“半真话”,因为这么说“不假”。但是,有言论就上纲上线为“猖狂反党、反社会主义”,那就是全然的假话。同样,说中国“公民权利受宪法保护”,那也是一句半真的全假话,因为中国虽然确实有宪法条文(不假),但公民权利却并没有受到宪法的有效保护。

26、大胆说谎:
胆子越大越好办事,谎言越大越是有气派、听上去越是有真理性。例如,中国共产党新闻网北京3月12日电(记者 秦华)3月9日,全国人大代表程恩富做客理论论坛,由“人民代表大会制度”谈中国特色民主政治说:“人民代表大会制度的民主充分体现人民性、人民的权益,体现程度不同,体现性质也不同。优越性不是空洞的,我们的人大代表不像西方议员那样是某一个党派的代表,我们的人民代表,个人属于某党派或者属于某一阶层,属于企业、公务员还是事业单位,但一旦作为人大代表,都是代表人民的利益,所以我们必须反对人大代表单纯从个人所属的群体阶层或者地区来说话。”

程恩富这是在大胆说谎,中国的“人民代表”绝不可能不和共产党保持一致,也绝不可能违背共产党的利益随意表示自己的意见,他难道真的不知道?他所说的“西方议员是某一个党派的代表”,不知道是指哪一个“西方国家”。就以美国而言,参、众两院的议员都是选民直选出来得,选民虽支持某个政党,但并不是党员,许多选民根本就是对竞选议题进行投票。众议员代表选区,参议员代表各州,虽有政党分别,但在具体问题上的表决,并不代表党。共和党的可以投民主党的赞成票,民主党的可以投共和党的赞成票。不久前,加州的共和党州长就和共和党的布什总统在许多政策上意见不同,也没有听说因为不代表党而受到什么党内纪律处分。

27、老百姓的话:
用无名无姓、没有面孔、无法核实的“老百姓”来做主语,造成一种大家都这么说,所以一定正确的假象。这种假象就是谎言诱骗效果。例如,“广大人民群众的眼睛是雪亮的”、“劳动人民喜爱的春节晚会”、“一农民新年感言:胡总书记的“不折腾”说到了咱心坎上“、 “‘不折腾’是中国由上到下的普遍新年愿望“、“‘不动摇’、‘不懈怠’、‘不折腾’说出了人民心愿。”

28、妖魔化:
把活生生的人说成为非人的异类,排斥到人类之外,剥夺他们人的属性,使被虐者自觉低人一等,施虐者没有负疚之感。例如,“牛鬼蛇神”、“几只苍蝇嗡嗡叫”、“砸烂狗头”、“臭老九”、“黑五类”、“引蛇出洞”、“关牛棚”、“小爬虫”、“害人虫”、“走狗”、“洋奴”等等。

29、暴力化:
用语言把人划分成“我们”和“敌人”,用无法讲理的“你死我活”来代替必须讲理的相互沟通和妥协。以战场逻辑来代替民主公共生活规则。例如:利用“打倒”、“消灭”、“粉碎”、“斗垮”、“清算”、“揪出”、“打翻在地,踏上一只脚”、“砸烂狗头”等等诋毁性、攻击性的语言,来挑动仇恨和暴力。这些是“天天讲、月月讲、年年讲”的“阶级斗争”词汇,数十年如一日潜移默化,深入到人们的下意识之中,一有机会或需要就会重新被启用。

30、篡改真相:
对真实信息作手术切除。例如,连《开国大典》这样的历史文献画像也是可以要改就改的。《开国大典》第一次改动是在“高饶事件”之后。当时有人通知董希文,去掉画面中高岗的画像。《开国大典》中的第一排领导人全是国家副主席,从左至右依次是:朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗。为使画面不受损害,董希文在其它油画上做了多次实验后才动笔,删掉了高岗画像。 “文革”爆发后,“四人帮”在美术界的代理人通知董希文将《开国大典》中的刘少奇去掉。这时董希文己身患癌症,不得不拖着被病痛折磨的身躯去中国革命博物馆做画面修改。经过修改后,刘少奇画像的位置换上了董必武的全身像(高继尼,2008)。

31、以我为中心、随我需要的“辩证”:
对我有利的,就大事渲染;对我不利的,就全盘否认;实在无法否认的,就轻描淡写、文过饰非。例如:“透过现象看本质”、“形势大好”、“困难是暂时的”、“看主流”、“看发展”、提拔干部要看“大节”:“要透过现象看本质,去粗取精,去伪存真。特别是要看本质、看主流、看发展,并且防止以瑕掩玉。”

又例如:贪官污吏再多,也一口咬定绝大多数的干部都是好的:“应该毫无疑问地说,我们的干部队伍主流是好的,整体是优的,是积极向上的。但在干部队伍中也还存在着少数干部的理想信念不坚定、宗旨观念不牢固、干部腐败现象还没有得到有效厄制等不少问题,确实暴露出我们在干部管理方面失之于宽失之于软,特别是有些地方之所以事故频发,有的小事酿成大事,就与治党不严、对干部疏于教育管理有直接关系。这对党和人民的事业发展有百害而无一益,对干部自身的成长也是有百害而无一益。”

有一个堪舆黑色幽默比美的“黑白颠倒”辩证法例子。有人问毛泽东的摄影师陈石林,为什么照片上毛主席的牙齿都显得那么白?陈石林回答:“刚解放时,主席抽烟抽得牙齿颜色很深,拍照的时候,一笑,牙全是黑的,逢到有主席把牙露出来的照片,那一定是要把牙齿的黑色修掉的。”还有人问,这是不是违反真实性呀?陈石林说,“这个问题要这样看,主席工作那么忙那么累,叫他经常去洗牙,把牙搞得很白,不可能这样做!我们搞技术工作的,要体谅主席,给照片简单地修一下也就完了。假如照片上牙是黑的,我认为这是不真实的,要从本质上看,主席的牙本身是白的,把黑牙齿修掉才是真实的效果”(News.qq.com, 2009)。

32、歌功颂德:
这是一种出格的,没有限度的,甚至与事实完全相反的吹捧和阿谀奉承。例如,“形势一片大好”、“莺歌燕舞”。春晚:“咱们老百姓今儿个真高兴”。
又例如,19岁的十一世班禅额尔德尼·确吉杰布2009年3月28日在“第二届世界佛教论坛”上,“出人意料地用流利英文演讲,震撼全场。班禅所到之处,掌声雷动,欢呼四起”。班禅说:“我由衷地感谢党给了我一双明亮的眼睛,让我能够分辨是非,认清谁真正爱护西藏人民,谁为了达到个人目的而不择手段破坏西藏安定祥和的局面。”这个高僧的“明亮的眼睛”不是来自他心中的佛祖,而是来自一个无神论的政党?在佛教徒心中,共产党比佛祖伟大,还有比这更出格的歌功颂德吗?

33、推诿、抵赖、不认账:
拒绝对所有发生过的历史错误承担责任或表示悔过,用种种方法推诿、抵赖。例如,“汶川地震遇难学生人数仍在认定”、“遇难学生最终的数字,我上次在新闻发布会也通报过,它与我们整个汶川地震死亡人数的最终确定是联系在一块的,汶川地震最终的死亡人数的确定,我们必须按照国家有关部委对死亡人数特别是失踪人数的最终确定的有关规定来进行,涉及到很复杂的工作和过程。”

变“过失”为“评功摆好”:不是不公开数字,而是在积极准备公开数字。在过失和错误无法否认的时候,强调改正错误的“决心”和“能力”,不但没了缺点,而且反而增加了优点。

34、明修栈道、暗渡陈仓、借用好名目:
用看上去对一般民众有好处的计划,来掩护对他们不利的,有伤害作用的做法。例如,以“扫黄”为名义来控制公共言论空间,达到限制网络言论自由,消除政治批评和社会“杂音”的目的。

35、豪言壮语式泛论:
把自己说得非常了不起,以显示自己的绝对正确。这种建立在情绪高涨之上的正确是根本用不着理性思考和逻辑论证的。政治口号中有许多例子:“敌人一天天烂下去,我们一天天好起来”、“大造人造粪,气死小日本”(不买日本化肥),“东风压倒西风”。

36、耍横:
你说我不对,我不对你能拿我怎么办!?你说的不对正是我说的对,对错是没有什么道理可说的,只要你不敢惹我,拿我没办法,就算是我对。这是一种政治流氓话语,例如:“‘你们独裁!’可爱的先生们,你们讲对了,我们正是这样。中国人民在几十年中积累的一切经验,都叫我们实行人民民主专政,或曰人民民主独裁,总之是一样,就是剥夺反动派的发言权,只让人民有权发言。”又例如:“反右不是阴谋,而是‘阳谋’”。“中国人民是不好惹的!”

37、扯开本题, 窃取论题:
把主要问题扯到别的事情上去。例如有这样的官方说法:“我们深化政治体制改革,是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度的自我完善和发展。要积极借鉴人类社会创造的文明成果包括政治文明的有益成果,但绝不能照搬西方的那一套,绝不搞多党轮流执政,‘三权分立’、两院制’”。“决不搞西方式民主”。

多党、分权、民主,本来是政治学的重大讨论议题,在中国讨论这些议题,提出有关建议和设想,与西方不西方没有必然的取舍关系。从本题扯到“西方”,利用国人对西方的异我族类感觉、不信任心理、文化偏见,用“西方”一词诱发的非理性因素,转移对民主本题的理性讨论。

38、鼓吹所谓的“中国特色”
凡事只要冠以“具有中国特色”,黑可以变成白,马可以变成鹿。一党专制是“具有中国特色的民主”、公检法是“具有中国特色的法治”等等。《人民日报》2009年03月15日头版甚至明明白白地说:“外国法律体系中没有的法律,只要我们需要就及时制定;反之,外国法律体系中有的法律,如果不符合我国的国情和需要,我们就不搞。”

39、文化绝对相对论:
取消具有普遍意义的价值和道德标准,代之以价值相对论和不可知论。其结果便是根本不再有辨别是非和对错的必要,可以为所欲为。例如,《羊城晚报》报道,近年来,常有媒体报道,中国人出游所表现出来的种种形象,“丢了中国人的脸”。可是外交部领导武大伟却认为:“这是一种习惯而已。例如喜欢聚众、喜欢大声说话。你看,在机场里、餐厅里,大家聚一块说话的,都是中国人。可这就是一种习惯,我们还看不惯外国人那种小声嘀嘀咕咕、当着面还要相互咬耳朵呢。”在说到中国人到美国华尔街“骑铜牛”的时候,武领导笑着说:“如果那个铜牛不让骑,就应该立一块牌子,上面写着:‘禁止攀爬’。……这些是文化差异,外国人有他们的礼节习惯,我们也有自己的礼节习惯,并不能说谁对谁错,也不能单靠一方的努力,而是需要双方共同沟通,相互理解。”报道称赞武领导很“幽默”。的确是很幽默,但也很可笑。试问,在中国的任何一个城市,如果不立一块“禁止大小便”的牌子,是否就可以大小便呢?

40、替罪羊:
把自己的责任推到别人身上,把政策的失误责任推给外部原因。例如:把大跃进造成的大饥荒说成是三年“自然灾害”,把政府的责任推给“自然”,或推给“苏修逼债”。又例如,尽管“四人帮”必须对“文革”承担重大责任,但把“文革”完全归咎于他们,他们也就成了“文革”罪魁祸首毛泽东的替罪羊。

41、巧用证词--反正都有理:
根据自己的需要,有选择地挑选和利用所谓的“客观报道”,来证明某项宣传的“客观真实”。这是《参考消息》一类出版物在中国所起到的一种主要宣传作用。它选择性地引用西方报纸的材料来说自己不方便直接说的话,即所谓的“连西方媒体也不得不承认”。而在西方媒体有不利消息的时候,就说是“恶意攻击”,或用作“西方反华势力忘我之心不死”、“干涉中国内政”的证明,即所谓“反面教材”。

42、利用联想转换:
利用暗示和联想,把表面真实的现象转化为实质虚假的意义引申。例如:周恩来穿补丁衣服,所以是一心为民的好总理,哪怕他在“文革”中干下了无数助纣为虐、祸国殃民的坏事。因为温家宝穿旧旅游鞋,所以,他能证明共产党是廉洁、爱民的执政党。

这则报道也是一个例子:“焦裕禄、孔繁森——一个,长眠在为之耗尽了心血进行治理的沙丘下;一个,献身于带领边疆少数民族脱贫致富的事业中。两个闪耀着时代精神的名字,如同两颗耀眼的明星, 跨越30年的时空,交相辉映,光彩照人。 ……从焦裕禄到孔繁森,中国共产党涌现出了如此优秀的领导干部,感动了、激励着千千万万的民众,绝不是一个偶然的、孤立的现象,它深刻地反映了党的本质,鲜明地体现了党的主流,同时也充分揭示了中国共产党所以能英雄辈出的历史必然。在中国共产党的旗帜上书写着’为人民服务’五个大字,体现了我们党的宗旨。”

但是,偏偏有不相信这种宣传的,民间顺口溜说,“群众学孔繁森,干部学王宝森”。(王宝森是中共北京市委原常委、常务副市长。曾任北京市财政局局长。1995年4月5日,因腐败案发,自杀于怀柔乡间。7月4日,中纪委开除王宝森的党籍。)

43、数字简化:
这是一种“你不要多想,只要记住这几点,能照样重复就可以了”的宣传手段。它的“化繁为简”手段很适合文化水平、思想能力低下的群众,同时也使得这样的群众能满足于最简单的信息,成为非常容易控制和驾驭的群氓和愚众。

例如:“马克思主义的道理千头万绪,归根到底,就是一句话――造反有理”。“五讲四美三热爱”的“五”“四”“三”,具体指什么?“八荣八耻”,除了这个“八”,有谁真的记住了哪些“荣”和“耻”?“ 荣、耻”问题又何曾有过公共讨论?数字还得挑简单的。章立凡说,“数码以三、四为多,绝少过五,盖因简单好记”:“三反”、“五反”、“一化三改”、“三面红旗”、“四个第一”、“四个现代化”、“四个伟大”、“三忠于四无限”、“三支两军”、“三结合”、“一打三反”、“三要三不要”、 “三项指示为纲”、“两个凡是”等等(章立凡,2006)。

大跃进口号:“无煤也炼焦,无焦也炼铁”、“开展小麦双千斤县、三千斤社、五千斤大面积丰产田、万斤高额丰产田运动”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年,共产主义在眼前”、“人有多大胆,地有多高产”、“蚂蚁啃骨头,茶壶煮大牛,没有机器也造火车头”、“倾家荡产大搞钢铁”、“全省七天实现煤气化,三天实现超声波化”、“贯彻指示不过夜,推广经验不过宿”。

更有追求“修辞”效果、“易记上口”、语不惊人死不休的口号。山东菏泽的计划生育:“宁可家破,不可国亡。”安徽某县:“宁添十座坟,不添一个人。”“该扎不扎,房倒屋塌;该流不流,扒房牵牛。”

数字简化甚至侵蚀到一些学者的“学术语言”之中,使之不知不觉也成为一种简单、不实的宣传。例如,北京大学某教授在《中国的“三和文明”应与西方的“三争文明”互补》中写道:“中国不是好战的国家,中国文化是一种和谐文化。中国文化的内在精神究竟是什么?在我看来,是‘三和文明’——在家庭是和睦,在群体社会中是和谐,在国际间是和平!但中国文化已经被边缘化了,这导致‘三和文明’的声音不仅没有放大成为国际的声音,反而成为中国落后僵化保守的说法,进而成为西方妖魔化中国的理由”。
中国真的有什么“三和文明”吗?中国的家庭都是和睦的吗?西方就没有和睦的家庭了吗?中国的群体社会真的是一派和谐而没有矛盾冲突吗?中国人不喜欢打仗吗?与别国之间也都只是和平相处吗?一口咬定中国“不是好战的”,是否就可以因此一笔抹去血腥内战的历史,一下子变成一个与喜欢侵略和战争的“西方”完全不同的爱好和平国家?为“和谐社会”的宣传敲边鼓,名大学教授的“思想水平”又比平庸的歪理和说谎高明到哪里去呢?可见,会不会说歪理、假话与是否有知识、学历、学衔、权威并没有太大关系。当然也不是没有关系,因为最大的,最有欺骗性的歪理和假话几乎无一例外都是由那些很有知识、学问,并享有各种权威的人说出来的。

“歪理”是不真的话语,因此是虚假的。假话有三种不同的颜色:“黑”、“灰”、“白”。黑色假话是一种编造的、颠倒黑白的谎言,也是奥维尔在《一九八四》中描绘的那种最“经典”的谎言。白色宣传提供的信息是确实的,不是编造的,它甚至提供确实的信息来源。不过,它的目的仍然是故意混淆问题的实质。例如,火车出事那天确实有雷雨和闪电,但是,说火车出事是由雷雨和闪电所造成,却未必是事实。灰色宣传是介于白和黑之间的宣传,它是一种“半真话”的谎话,它说的那一部分也许是真的,但故意不说或不让说的那一部分才是真正重要的内容。今天,说黑色假话的已经不多见了,但不说黑色假话并不就等于是说真话。事实上,假话者的精明和辩才往往表现在既不直接说谎,但也不说真话,也就是说那些或“白”或“灰”的假话。以上的例子中大多数是“白”或“灰”二色的假话。有心的读者不妨对这些例子自行增减、灵活调整、建立相互关系、重新组合整理,总之,只要举一反三,必能对认识歪理和不会说理有所助益。